Con Cuerpos desmenuzados, Rafael de Francisco se sitúa en un relato y en un proceso de investigación y reflexión que pretende incluirle en el programa estándar de las sociologías del cuerpo desde un aliñado personal en el que utiliza como percha de sostenimiento la figura de Enrique Lluria y Despau, un olvidado sociomédico, más hispano que cubano —viviría y escribiría en España, aunque naciera y muriera en Cuba—, el cual, aunque se le pueda tener como iniciador de los enfoques neurosociológicos posteriores, lo que realmente construye es una “contraneurosociología”. Para él la estructura sensorial, social y comportamental de lo humanos no estaría marcada o condicionada por la peculiar arquitectura neuronal de los Homo sapiens, sino por su arquitectura social. Esta situación la aprovecha nuestro autor para desarrollar un relato sobre la construcción de lo humano fijado en el cuerpo como modo y realidad de la que —como interacción continua con lo neural y biológico— se consigue ese mismo cuerpo, unas veces desmenuzado, algunas lleno de plenitudes y otras abocado a su descarnalización biológica, a ni siquiera su sombra. Y no teniendo sombra, no va ser otra cosa que un avatar digitalizado. Sin cuerpo no puede haber sombra y sin sombra no habrá memoria y sin memoria, ni palabra, ni cuerpo. El algoritmo nunca tendrá memoria, es tan solo un acumulador de datos. La memoria humana acumula datos, pero sobre todo emociones. Al final, el peor desmenuzamiento del cuerpo se va a poder conseguir desnudándolo de su memoria.

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